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圖片是一種具象的體現，而文字則抽象很多。兩者相比，圖片給觀看者的感覺更為直觀。顏色線條組成的二維世界直接將訊息通過視網膜傳遞到腦中。文字則留給我們更多想象的空間。當我們接收到文字傳遞的理性信息后，我們會用腦中存儲的已有知識去構造一個世界。所以不同的人看同一張畫雖然會感受到不同的情緒和力量，但是既有的視覺印象是一致的。然而不同的人看同一段文字，則會產生千差萬別的理解。

第一次接觸《等待》這本繪本的時候，我腦海中突然跳出一個詞語——“詩意”。這是一本能將畫面呈現出詩歌感的獨特繪本。也就是說，畫面給我帶來了閱讀上特殊的節奏感。

翻閱完整本書，我們會產生一種非常清爽的感覺，清風拂面。作者凱文?亨克斯為了達到這種詩意的效果，沒有使用特別濃艷的高飽和度顏色，也放棄了任何的對比色，他將畫面的色調控制在淺棕、淡藍、淺草綠、淡粉紅這些安靜的顏色中。另外他也沒有把太多的筆墨浪費在背景上，很多地方都留出了大量的空白，整本繪本就和詩篇一樣，言簡意賅，但品起來又回味無窮。

窗戶在很多頁上都占據了主體位置，平視的角度非常具有親和力，能夠把我們直接帶進畫里。回想起來，每個人的童年都有這樣一扇窗戶，上面擺放著自己心愛的玩具。晚上睡不著的時候會透過窗戶，像繪本里的主人公一樣，看著外面的景色，讓腦海里的思想開始漫無目的地游走。

我們的主人公，那些玩具朋友們，就生活在這個平常的窗臺上。隨著故事的展開，我們知道，他們透過窗戶在等待外面不同的風景。

帶傘的小豬等待一場雨，擁有雪橇的小狗等待大雪降臨，夜晚活動的貓頭鷹等待圓月之夜，小熊則希望大風的到來可以托起他心愛的風箏。但是他們并沒有辦法真正走進風景中，因為他們只是玩具。整個故事雖然充滿童趣，但是這種可望不可及卻流露出一絲落寞的感覺，作者用清爽淡雅的色調和留白，渲染出一種淡淡的傷感。

再來看第17頁，作者也將這種心情投射到了畫面中。窗戶外的天空，小伙伴們的愿望變成了白色的云朵，他們等待的事情似乎發生了，但是只能用眼睛看著，卻體會不到。一扇窗戶就這樣隔絕了虛實兩個世界——虛的是窗戶外的景色，實的是窗沿上的小伙伴們。

不知道有沒有朋友發現，窗戶內外用了兩種不同的繪畫手法。窗外的景色作者使用彩鉛直接繪制，彩鉛原本素雅的色調，以及在畫紙上留下的天然紋理，讓畫面產生出一種略帶夢幻的味道，這樣更符合小伙伴們那種觸手可及卻及不到的感覺。

而窗戶這頭用水彩上色，讓顏色更為細密，不光如此，作者還用黑色線條來描摹主體物。通常在畫主體輪廓的時候，我們會刻意去避免使用這種手法，因為這會在視覺上產生一種死板沉悶的感覺。亨克斯卻“執意”將這種手法運用到自己的畫面中，直觀地將虛實給區分出來，再次強調了現實和理想的區別。

窗戶四四方方，中規中矩，雖然玩具們有不同的表情神態，但是為了讓畫面更富有靈動感，作者巧妙地在窗戶上方繪制了一根破壞整體平衡的樹枝。寥寥數筆的勾勒，就將季節的氣息帶進了畫面，添加了不少生氣。

故事的結尾，套娃小貓一下變成5個，窗戶上熱鬧了不少。這個時候，這根樹枝不僅開出熱烈的花朵，還引來很多蝴蝶，真是一幅很美的畫面。再和第17頁對比一下，這次的景致可是真真切切發生了，他們真的等到了一些非常美妙的事情。對于那些玩具朋友們來說，即便他們等待的東西觸不可及，但是能欣賞一下，不也是一件很美好的事情嗎？

在我們的星球上，萬物自有棲居之地。生命體在具體的空間中穿梭，以顯見的位移方式感知空間變化，構成重要的個體體驗。與空間常常相提并論的時間，卻相對抽象、神秘。人類雖然可以借助風花雪月度量時間的變化，通過細致的觀察確立與時間存有莫大關聯的節點，但是始終不知時間之模樣，只知它一路向前，在心靈與軀體上留下不可磨滅的印記。就這一點而言，人類似乎只能被動地接受時間的鏤刻。面對無限的存在，有限的生命是否可以扭轉被動，獲得短暫的心靈自由？也許，對于人類而言，以詩意的童心充盈時間與自我之間的距離，是一種值得嘗試的選擇。一如凱文?亨克斯的《等待》所展示的那樣。

這本《等待》是亨克斯2015年出版的作品，曾經獲得過許多圖書榮譽，包括2016年的美國凱迪克大獎銀獎。不過，其中的故事并不宏大，也不復雜，其時空構造和語言結構都十分簡潔、純粹。在書中，最主要的空間是一處固定的窗臺。窗臺上有五個動物玩偶，它們面向窗外，等待世界帶來它們所期盼的禮物。窗外則是風花雪月，日出日落，是時間的舞臺。

值得注意的是，這本書與亨克斯最為人熟知的作品——“小老鼠系列”繪本不大一樣。單從視覺效果來看，后者色彩鮮艷，活力四射，令人不禁情動于衷；而前者則色澤淡雅，充滿留白，將人引向深沉的凝思與玄想。不過，這些外在的設計，還不足以用來區分亨克斯的諸多作品。

在小老鼠故事中，著名的阿文、莉莉、克麗桑絲美美菊花，都是個性鮮活，充滿熱情的頑童。他們都以獨具個性的生活，映照出人類孩童的內心世界，展現了兒童面對外界與他者時所遭遇的困惑，以及可能采取的認識、堅守、發展自我的具體行動，而《等待》中則沒有這樣的頑童。不過，只要仔細體味一下文字故事，就會明白，作者在敘事口吻和情感基調上，仍然希望最大程度地接近兒童，而他確實在作品中出色地實現了這一理想。最終，這使《等待》與“小老鼠系列”殊途同歸，構成了又一部可以引發兒童內心共鳴的抒懷之作。

亨克斯之所以能夠達成所愿，是因為他熟悉兒童所秉持的“萬物有靈”的思維特點，懂得兒童具有以直覺把握外物關聯的詩性思維。在此基礎上，作者本人也得以復歸“最初一念之本心”——童心之所在，從而構建出一種坦率、純粹的兒童敘事視角。

“萬物有靈”本是原始人類的思維方式，是一種認為萬事萬物均有生命、靈魂，對心理世界與物理世界、精神現象與客觀存在之差別，均不加分辨的狀態。兒童思維亦具有這一特點。就《等待》而言，亨克斯正是從一個具有“萬物有靈”觀念的孩童的角度展開敘事的。從其目光出發，窗臺上所有的玩偶，都具有跟人類一樣的生命質地。它們不再是供人取樂的玩偶，而是因為一道親切目光的凝視，變成了內心鮮活，懂得在綿延的時間長河面前順勢而為，耐心等待的靈物。它們是孩童心理移情與自我投射的結果。

至于玩偶們在等待什么，則是依據兒童“以直覺把握事物的詩性思維”而展開的想象，其中的語言由一種近乎兒童口吻的詩意獨白娓娓道出。這時的作者宛如一個孩子，直覺地捕捉自然的情節邏輯，自童心中流露出的言語回環、重復，綿延有情。貓頭鷹等月亮，撐傘小豬等雨，拿風箏的小熊等的是風，乘雪橇的小狗等的是雪，小兔子在凝視中什么都不等。這所有等待，包括其中看似是例外的凝視，都與人物的身份、形態，以及它們的隨身之物相符。所有言辭如喃喃低語，平和、自由、安然，又完全順理成章。

這樣的言語表達，是一個孩子在消磨時間，在等待中，依具體情境自由出入思維過程的游戲。它無關價值，僅專注于充盈時間與自我之間的巨大空白。假如亨克斯不曾將這一切觀察、想象，不曾將之記錄、描繪，誰又會了解在一日、一日的等待中，那個未出場的敘事者所經歷的心路歷程？故事中的窗臺，這處不曾變動的空間，因季節、物候之風貌的改變，使承載著孩童自我投射的玩偶實現了個人盼望，使其原本被動的自我獲得全新的改觀。事實上，這種改觀屬于自我人格的投射者，屬于書中隱匿起來的敘事者，屬于那個等待中的孩子。當他主動借助內心與詩意，把變化的窗臺時空與凝滯自我的象征——諸玩偶連接起來的時候，他就獲得了一個超出有限時空而更具包容性的自我——一個像他的玩偶那樣平靜地接納時間所帶來的悲喜的自我，一個像套娃小貓那樣以自身為實現目標的自我。

這個從童心出發，體察時空，發現自我的故事，充滿了哲思與詩意。但事實上，這本書關心的仍然是亨克斯之前所專注的務實話題——日常瑣事所引發的兒童心理變化與個人體驗。只不過，未出場的兒童敘事者使這一傾向變得隱蔽。同時，作者又在以一種生命哲學的探索態度，觸摸、體味、進入兒童的存在狀態。那是一種面對有限空間與無限時間，以直覺構建個體與環境關聯的自我模式。這本書要探索的，也是一種獨處的體驗，一種從個人兒童期開始就已存在的，渴望突破自我、直面時空的人類狀態。正是在這種意義上，這本書在賦予等待以無盡溫柔與詩意的同時，才會打動那些同樣在等待中心存盼望的孩子和成人。